Durante un evento el pasado fin de semana para Bait Shalom, una organización del área de la Bahía dedicada a poner fin a la violencia doméstica en la comunidad judía, estaba hablando con un rabino que copreside su Consejo Asesor Rabínico. El rabino me dijo que después de abordar la violencia doméstica durante los últimos diez años, está más dedicado que nunca a educar a los jóvenes.
Respondí que quiero centrarme en cómo cambiar la cultura: veo la educación como solo un paso del proceso. Y las comunidades religiosas pueden desempeñar un papel vital para ayudar a dar forma a los valores y la cultura.
En un artículo reciente que apareció en la revista Investigación en ciencias sociales, los autores exploran el papel que juega la Iglesia Católica en las experiencias de las personas con la violencia doméstica.
La cita completa y el enlace al artículo en el sitio web de la revista siguen al salto.

Religión y violencia de pareja íntima en Chile: influencias a nivel macro y micro.
Lehrer EL, Lehrer VL, Krauss RC. Investigación en ciencias sociales 2009; 38(3): 635-43.
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Una versión similar del artículo está disponible como Documento de debate de la IZA n.° 4067, Marzo 2009
(Copyright © 2009, Elsevier Publishing)
La Iglesia Católica ha tenido una fuerte influencia en el panorama legal y social chileno de manera que ha afectado negativamente a las víctimas de violencia de pareja; por ejemplo, tuvo éxito hasta hace apenas cinco años en bloquear los esfuerzos para legalizar el divorcio. Al mismo tiempo, los estudios cuantitativos basados ​​en datos de encuestas de los Estados Unidos y otros países muestran una influencia generalmente favorable de la religión en la salud y muchos otros dominios de la vida, incluida la violencia de pareja íntima. El presente estudio explora el rompecabezas planteado por estas fuerzas aparentemente opuestas a nivel macro y micro. Los resultados basados ​​en datos de la Encuesta de Bienestar Estudiantil de 2005, un cuestionario sobre violencia de género administrado a estudiantes de una gran universidad pública de Chile, muestran que niveles moderados o bajos de religiosidad se asocian con una vulnerabilidad reducida a la violencia, pero niveles altos de religiosidad. los niveles no lo son. Esta no linealidad arroja luz sobre el rompecabezas, porque a nivel macro las visiones religiosas que dan forma al entorno legal y social de Chile han sido extremas.