¿El poder corrompe?

24 de Octubre de 2013 |
valor


Si piensas en la violencia sexual para ganarte la vida… nadie quiere sentarse a tu lado en las cenas, y terminas pensando mucho en por qué ocurre la violación.
Al pensar en cómo ocurre la violación, se pueden utilizar diferentes marcos. Esos marcos generalmente se pueden colocar en una de dos categorías generales. Una categoría analiza la violación en relación con los delincuentes individuales. Estas teorías conectan la agresión sexual con cosas como directivas evolutivas, factores neurobiológicos, déficits de habilidades prosociales o patología psicológica de los agresores. También puede ver la violencia sexual facilitada en un nivel amplio por factores sociales o culturales como la tolerancia institucional a la violencia sexual, las normas sociales que contribuyen a la violencia sexual y los sistemas de opresión.
A veces nos fijamos en una combinación de factores. Por ejemplo, un factor de riesgo individual para la perpetración, como poca empatía por las parejas íntimas, puede cruzarse con un factor de riesgo comunitario, como sanciones comunitarias débiles para la perpetración de violencia sexual. Podemos observar las formas en que los factores individuales y comunitarios se influyen mutuamente para aumentar el riesgo. Este constructo a menudo supone que si eliminamos uno de estos factores, el otro puede continuar existiendo pero no tendría una correlación tan fuerte con la perpetración de violencia sexual como lo haría una combinación de los dos.
Pero, ¿y si, en este caso, la correlación sí implica causalidad? ¿Qué pasa si las construcciones sociales de poder y derecho afectan directamente las habilidades de empatía individuales? Un estudio publicado en el Journal of Experimental Psychology: General, titulado “El poder cambia la forma en que el cerebro responde a los demás."  sugiere que la experiencia misma del poder inhibe la capacidad de uno para considerar las perspectivas de los demás. 

El estudio observó niveles de resonancia motora, el proceso por el cual el cerebro del observador resuena con el comportamiento motor de la persona observada. La resonancia motora se midió mediante estimulación magnética transcraneal (TMS) después de que los participantes completaron un ejercicio en el que fueron preparados como potencia alta, neutra o baja. Los participantes de alta potencia demostraron niveles más bajos de resonancia motora que aquellos que fueron preparados como neutros o de baja potencia. En otras palabras, los cerebros de las personas que estaban preparadas para sentirse poderosas antes de ver actuar a otra persona demostraron una menor activación de redes cerebrales similares. La capacidad del cerebro para procesar la información comunicada por otros individuos, para tomar las perspectivas cognitivas y emocionales de los demás, está directamente relacionada con la empatía y otras habilidades prosociales.
Muchos de nuestros enfoques actuales para la prevención de violaciones emplean estrategias que apelan a la empatía para que las personas, las familias y las comunidades puedan percibir el daño que causa la violencia sexual. Partes de la teoría transteórica, de las creencias sobre la salud y del aprendizaje social sugieren que este reconocimiento del daño puede ayudar a que las personas identifiquen la violencia sexual como un problema apremiante y una amenaza grave para comunidades sanas, seguras y protegidas. Este reconocimiento puede motivar a los transeúntes, miembros de la comunidad, partes interesadas o cualquier individuo o comunidad que pueda tener influencia sobre los posibles perpetradores o las normas aceptadas para actuar para prevenir la violencia sexual.
Muchos programas identifican la baja empatía como un factor de riesgo para la perpetración individual y cómo puede contribuir a la apatía de la comunidad y los sistemas. Tiene sentido mitigar esos riesgos empleando el fomento de la empatía y el desarrollo de habilidades prosociales en nuestros esfuerzos integrales de prevención. Podríamos ir más allá y usar la información sobre cómo el poder disminuye la empatía para “moverse río arriba” comprometiendo recursos adicionales para estrategias de prevención de violaciones que buscan activamente desmantelar los sistemas de poder y opresión que crean, contribuyen y refuerzan la desigualdad.
 
 
Citación Completa
El poder cambia la forma en que el cerebro responde a los demás.
Hogeveen, Jeremy; Inzlicht, Michael; ObhiSukhvinder S.
Journal of Experimental Psychology: General, 1 de julio de 2013, sin paginación especificada. hacer: 10.1037 / a0033477