Capacitación Construyendo Juntos el Cambio de CPEDV: Educativa, Inspiradora, Empoderadora

Enero 25, 2017 |
valor

Hace dos semanas, participé en una capacitación interesante y rigurosa de 3 días, 'Construyendo el cambio juntos', organizada por nuestra coalición hermana, Asociación de California para Terminar con la Violencia Doméstica (CPEDV). Siendo nuevo en la prevención y recientemente me uní al equipo de PreventConnect en CALCASA, encontré que la capacitación es una gran herramienta para educarme sobre las Competencias Básicas en prevención primaria, abordar desafíos y privilegios como defensor de la justicia social, y conocer y establecer contactos con una comunidad inspiradora de visionarios y defensores de la prevención. A pesar de la diversidad de nuestros antecedentes y experiencias laborales, los participantes tenían una visión común. Visualizamos la prevención y el fin de la violencia sexual y doméstica a través de programas y estrategias inclusivos, accesibles, adaptables, culturalmente específicos e integrales, basados ​​en un marco de justicia social interseccional. Para obtener más información sobre el vínculo entre la violencia sexual y la violencia doméstica, haga clic en esta página.
Nuestra coalición hermana y asociaciones
Utilizando una serie de ejercicios interactivos, actividades en grupos pequeños y compartiendo, lecturas interesantes y hojas de trabajo de evaluación, la capacitación tenía como objetivo comprender los marcos teóricos fundamentales que abordan las causas profundas de la violencia, incluidas las formas interseccionales de opresión e injusticia social. Basados ​​en marcos ecológicos y de salud pública, se nos proporcionaron herramientas y recursos prácticos para cambios a nivel comunitario y para construir una comunidad colaborativa, solidaria y culturalmente específica de defensores de la prevención. el 1st día, discutimos qué significa para nosotros la prevención a nivel comunitario, y cómo nuestro trabajo comunitario debe involucrar a todos los interesados ​​y aquellos afectados por la violencia sexual y doméstica. Por ejemplo, una de las actividades incluyó identificar nuestra 'palabra de pasión' individual para nuestro trabajo de prevención y compartir con nuestros pequeños grupos individuales nuestras experiencias personales o profesionales resultantes de la palabra de pasión. Las palabras de la pasión se usaron luego para enmarcar una declaración de valor para nuestro objetivo común de poner fin a este ciclo de violencia y opresión.
 
Bandera de la opresiónEl día 2 se centró particularmente en el enfoque de justicia social para prevenir la violencia y aprender sobre la naturaleza interseccional y compleja de la opresión y cómo afecta a nuestras comunidades. El cartel Fabrics of Oppression (foto adjunta) nos enseñó a controlar nuestros propios privilegios y los múltiples niveles de opresión, incluido el adultismo (marginación de la juventud). Usando una actividad de traducción/interpretación del español al inglés, se nos enseñó sobre el papel y el impacto de la justicia del lenguaje con un enfoque en iniciativas intergeneracionales y multilingües. ¿Cómo se siente que las comunidades que no pueden hablar inglés busquen recursos o se involucren en el movimiento de justicia social? ¿Qué barreras enfrentan y cómo podemos ser más sensibles e inclusivos con sus voces? ¿Qué significa ser intérprete/traductor, especialmente para quienes participan en movimientos de justicia social y ayudan a comunidades marginadas?
 
El último día, aprendimos cómo desarrollar un enfoque de cambio colaborativo y comprometer la resistencia al cambio. A través de una actividad de estudio de caso, cada uno de los grupos más pequeños tuvo la oportunidad de aprender y discutir iniciativas de prevención impulsadas por la comunidad prometedoras y efectivas. En resumen, el mensaje era claro: Es posible prevenir y poner fin a la violencia sexual, la violencia doméstica y otras formas de opresión interseccional si tomamos las medidas necesarias para construir una comunidad de defensores, partes interesadas, activistas juveniles y, lo que es más importante, aquellos que han sido marginados y experimentado violencia.