La narrativa pública de la(s) masculinidad(es)

1 de mayo de 2014 |
valor

Las imágenes de 2Ayer participé en la conferencia web PreventConnect FORO DE APRENDIZAJE ENTRE PARES: Dar forma a las percepciones de la violencia sexual y doméstica para la prevención: el poder de las narrativas públicas. La conferencia web, dirigida por Dave Mann de Grassroots Policy Project, exploró el poder de las narrativas públicas y cómo se pueden utilizar en el trabajo de prevención de IPV/SV. (Divulgación completa: esta fue la parte 1 de una serie de 3 partes, por lo que todavía estoy luchando con los conceptos, pero no dejaré que eso me impida escribir un blog al respecto). En este contexto, una narrativa pública se describió como una historia que puede moldear la conciencia pública, particularmente en torno a valores y creencias comunes. Existen narrativas públicas dominantes (aquellas que refuerzan o reflejan una cosmovisión dominante) que pueden apoyar u obstaculizar los esfuerzos de prevención de la violencia. Desenmascarar estas narrativas dominantes y ofrecer una alternativa, una forma diferente de ver las cosas, puede cambiar la forma en que las personas piensan sobre la violencia.
La conferencia web me hizo pensar en varios esfuerzos de prevención y dónde encajan en este concepto. ¿Implementamos actividades de prevención que pueden ser efectivas a nivel individual, pero apoyan una narrativa dominante dañina a nivel comunitario o social? Bethany Pombar, de la Red de Vermont contra la Violencia Doméstica y Sexual, planteó esta pregunta sobre los grupos segregados por género. Señaló que la segregación por identificación de género o que los hombres siempre hablen con otros hombres y niños pueden enviar el mensaje de que "solo los hombres pueden involucrarse con otros hombres y que los hombres no escucharán a las mujeres". Me hizo pensar en las otras formas en que algunos esfuerzos pueden reforzar la narrativa pública dominante y los efectos en el mundo real que pueden tener. Ashley Maier recientemente escribió un blog Sobre Nosotros cómo involucramos a los hombres en esfuerzos de violencia sexual y en las relaciones.
Por supuesto, necesitamos involucrar a personas de todos los géneros para poner fin a la violencia sexual y en las relaciones. La pregunta es, cómo ¿Lo hacemos de la manera más efectiva y ética posible? Cuando en nuestra práctica contratamos exclusivamente a hombres para trabajar con/hablar con/comercializar con hombres, ¿qué les estamos diciendo a los hombres (y mujeres)? Esta práctica puede reforzar las creencias de que:

  • Las mujeres no pueden liderar o influenciar a los hombres. (¿Cómo afecta eso a las expectativas cuando las mujeres están en posiciones de poder en el lugar de trabajo o en el entorno educativo?)
  • Los hombres y las mujeres no pueden confiar el uno en el otro y los hombres no serán honestos acerca de ciertas creencias en un entorno de género mixto. (¿Cómo puede afectar eso toda nuestra promoción de relaciones de género mixtas sanas? ¿Queremos crear espacios donde las personas puedan adoptar creencias sexistas (racistas/edadistas/homofóbicas/capaces/clasistas) sin tener que rendir cuentas a los objetivos de esas creencias opresivas? )
  • Hay atributos que legitimar la pertenencia a una clase de género, y que la falta de estos atributos lo descalifica para ser miembro. (¿Es útil usar la narrativa dominante en torno a la masculinidad para vigilar el género de una manera “buena”?)

Sé que tales creencias no están incluidas en mi visión de un mundo sin violencia sexual y en las relaciones.